انسانی سعادت کی کنجیاں

ڈاکٹر: خالد عبدالرزاق

ترجمة ڈاکٹر: أحمد شبل

بیشک الله سبحان وتعالٰى  نے قرآن مجید کو دنیا اور آخرت کی سعادت کیلئے نازل کیا ہے

سعادت کا دارومدار حقیقت میں آخرت کی خوشی اور قیامت کے دن جنت میں عظیم فتح کو کہا گیا ہے. جیسا کہ الله سبحان وتعالٰى نے اپنی کتاب قرآن مجید میں ذکر کیا ہے  [جب وہ دن آئے گا تو کوئی شخص اللہ کی اجازت کے سوا بات بھی نہ کر سکے گا، سو ان میں سے بعض بدبخت ہیں اور بعض نیک بخت۔پھر جو بد ہوں گے تو وہ آگ میں ہوں گے کہ اس میں ان کی چیخ و پکار پڑی رہے گی۔اس میں ہمیشہ رہیں گے جب تک آسمان اور زمین قائم ہیں ہاں اگر تیرے اللہ ہی کو منظور ہو، بے شک تیرا رب جو چاہے اسے پورے طور سے کر سکتا ہے۔اور جو لوگ نیک بخت ہیں سو جنت میں ہوں گے اس میں ہمیشہ رہیں گے جب تک آسمان اور زمین قائم ہیں ہاں اگر تیرے اللہ ہی کو منظور ہو، یہ بے انتہا عطیہ ہوگا۔]

اور اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ ایک ابدی، بلاروک ٹوک، نہ ختم ہونے والی خوشی ہے، اور اس کا سکون اس کے فنا ہونے کے خوف یا تبدیل ہونے سے متاثر نہیں ہو گا. اور انسان اس کی کفایت سے نہیں تھکے گا. اور وہ ان سے نہیں اکتاۓ گا، اس دنیا کی لذتوں کے برعکس جو منقطع، حرام اور بدل جاتی ہیں. جن پر عمل کرنے اور عادت  ڈالنے کے بعد انسان اکتا جاتا ہے.اسلام نے اس دنیا میں مسلمان کے لیے سعادت حاصل کرنے میں کوئی کوتاہی نہیں کی ہے بلکہ اس کے لیے اس دنیا میں خوشی کی ضمانت دی ہے بشرطیکہ وہ خدا کے راستے پر چلے اور اس کی رہنمائی کرے جیسا کہ  الله سبحان وتعالٰى نے قرآن میں فرمایا [پھر جو میری ہدایت پر چلے گا تو گمراہ نہیں ہوگا اور نہ تکلیف اٹھائے گا_اور جو میرے ذکر سے منہ پھیرے گا تو اس کی زندگی بھی تنگ ہوگی اور اسے قیامت کے دن اندھا کر کے اٹھائیں گے۔] وہ اس بات کی بھی تصدیق کرتا ہے کہ روحانی خوشی وہ ہے جو مقصود ہے اور یہ اس حسی خوشی سے بڑھ کر ہے جو جسم کے تقاضوں جیسے کھانے پینے اور دیگر تمام لذتوں سے مخصوص ہے۔الله سبحانه وتعالى نے فرمایا [آپ کہہ دیجئے کہ بس لوگوں کو اللہ کے اس انعام اور رحمت پر خوش ہونا چاہیے وہ اس سے بدرجہا بہتر ہے جس کو وہ جمع کر رہے ہیں۔] چونکہ انسان تمام مخلوقات سے اعلیٰ ہستی ہے اس لیے اس کی خوشی کسی جانور کی طرح جسمانی ہوس پر نہیں رکتی جس کا آخری ہدف کھانا پینا ہے۔بلکہ انسان کے اہداف اس سے کہیں زیادہ اور زیادہ ہوتے ہیں اور اس کے لیے ذہنی مسرت ایک حد تک حسیات سے بھی زیادہ ہوتی ہے، انسان اپنی بہت سی خواہشات اور لذتوں کو ترک کر سکتا ہے تاکہ وہ ذہنی خوشی حاصل کر سکے جو اس کے لیے ان سے زیادہ اہم ہیں۔ وہ جو کامیاب ہونے کے لیے دیر تک جاگنے اور آرام اور نیند پر تھکاوٹ کو ترجیح دیتا ہے۔انسان کے سب سے بڑے مقاصد میں سے ایک دنیا اور آخرت کی سلامتی کا حصول ہے اور اس کے پاس صرف تین کنجیاں ہیں۔

پہلی کنجی جو اس کے رب العزت کے ساتھ اس کے تعلق کو ظاہر کرتی ہے اور اس میں دنیا اور آخرت کی سعادت کی سب سے اوپر ہے۔

دوسری کنجی نفسیاتی خوشی ہے جس کی نمائندگی نفسیاتی تسکین میں ہوتی ہے، پچھتاوے اور خود پر الزام تراشی سے دور

تیسری کنجی سماجی خوشی ہے جو دوسروں کے ساتھ انسانی رشتے میں ظاہر ہوتی ہے اور اس کے آس پاس کے لوگوں کے ساتھ انسانی خوشی کی حد

یہاں ان تین کنجیوں کا بیان ہے جو تمام خوشیوں کی کنجیاں ہیں۔پہلی چابی جو اس کے رب العزت کے ساتھ اس کے تعلق کو ظاہر کرتی ہے اور اس میں دنیا اور آخرت کی سعادت کی معراج ہے، انسان کو یہ کنجی حاصل نہیں ہوتی سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ پر ایمان لایا جائے اور یہ جان لیا جائے کہ وہ تمام خوشیوں کا سرچشمہ ہے جو اس پر چلتی ہے۔

اللہ تعالیٰ نے مسلمان کو کئی معاملات میں خوش رکھا ہے۔ پہلی یہ کہ اللہ تعالیٰ وہ ہے جو مہربان ہے اور اپنی مخلوق کو تمام نعمتوں سے نوازتا ہے، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: [اور جو بھی نعمت تمہارے پاس ہے وہ اللہ کی طرف سے ہے] (النحل: 53)

دوسرا یہ کہ خدا نے انسان کو حکموں اور ممانعتوں سے مخاطب ہونے کے لیے منتخب کیا۔یہ خُدا کی اُس سے تقریر کا خراج ہے۔اور تیسرا: یہ کہ اللہ تعالیٰ نے اسے اپنے قریب کرنے کے لیے منتخب کیا ہے، کیونکہ عبادت ہمیں اللہ کے قریب کرتی ہے، اور اللہ کے قریب ہونا بڑی سعادت ہے، اور انسان اللہ تعالیٰ کی توفیق کے بغیر اس کے قریب نہیں ہو سکتا۔ الله  تعالیٰ نے فرمایا (اور انہوں نے کہا کہ اللہ کا شکر ہے جس نے ہمیں اس کی طرف رہنمائی کی اور ہم ہدایت یافتہ نہ ہوتے، اگر اللہ ہمیں ہدایت نہ دیتا)۔

الله نے اس کی مدد کی ہے اور اس کیلئے عبادت کو مہیا کیا ہے حتی کہ اس نے عبادت ادا کی

جیسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا نماز  کو  آنکھیں کی ٹھنڈک کہا گیا ہے. اور تمام عبادتوں میں مسلمانوں کیلئے سعادت ہے جیسے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم  نے اس بارے میں یہ بھی فرمایا «روزہ دار کےلیے دو خوشیاں ہیں. |افطار کرتے وقت خوشی، اور اپنے رب سے ملاقات کی خوشی»

اور پانچویں خوشی مسلمانوں کیلئے یہ ہے کہ  اس کی تمام عبادتیں کا اجر الله کے  ہاں قیامت کے دن ملے گا

اس لیے اللہ تعالیٰ نے تعطیلات عبادات کی تکمیل کے بعد مقرر کی ہیں، اس لیے عید الفطر روزے کی عبادات کی تکمیل کے بعد آتی ہے اور یوم عرفہ کے بعد عید الاضحیٰ حج کی عبادت میں آتی ہے تاکہ مسلمان خوشیاں منا سکیں۔ عبادت کی تکمیل پر خوش ہوں، اور یہ سب کچھ خدا کے فضل و کرم سے ہے۔

الله سبحان وتعالٰى نے فرمایا [آپ کہہ دیجئے کہ بس لوگوں کو اللہ کے اس انعام اور رحمت پر خوش ہونا چاہیے  وہ اس سے بدرجہا بہتر ہے جس کو وہ جمع کر رہے ہیں] ۔[سوره يونس ٥٨] خدا سب سے بہتر جانتا ہے.